A la découverte des Pères de l'Eglise...

Le texte de la semaine

"Qui dites-vous que je suis ?"
A la question de Jésus qui, parce qu'elle est une question, non une proclamation, fonde la liberté de la foi, Pierre répond "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant."
Ces paroles de Pierre sont le fondement de l'Eglise, en qui je confesse que Jésus est le Messie, le Christ, Dieu qui s'est fait homme "pour notre salut", s'incarnant "du Saint-Esprit et de la Vierge Marie".
Existence dans le Saint-Esprit, Jésus révèle la nouveauté de Dieu et la nouveauté de l'homme. Dieu n'est pas qui l'on pense trop souvent. Ce ne sont pas les anciens philosophes (il en est d'autres aujourd'hui) qui nous renseignent sur lui, c'est l'humanité de Jésus. Le Dieu qui nous révèle Jésus - abba, un mot d'une extrême tendresse - n'est pas l'auteur du mal mais le blessé du mal, le crucifié du mal, présent dans tous les crucifiés de l'histoire. Jésus, Dieu incarné, Dieu fait homme que nous révèlent tant de visages d'homme, triomphe de la mort par la mort, et nous ouvre par sa Résurrection les chemins d'une vie mêlée d'éternité, dès maintenant et pour toujours. La Résurrection, ce germe de transfiguration du monde, transforme au fond de nous l'angoisse en confiance ; elle nous permet de ne plus avoir ces esclaves et ces ennemis, que nous multiplions pour oublier la mort. Elle fait de nous des créateurs créés appelés à montrer qu'il n'y a pas de néant.
Le Dieu que nous révèle Jésus - et qu'il est - est un Dieu qui s'ouvre et se donne. En lui, l'unité n'ignore pas la respiration de l'altérité. "Dieu est amour" dit Jean. Et en même temps, au-delà de tout. L'Autre en l'Un : le Logos, le Verbe. L'un en l'autre, en tout autre : l'Esprit, le Souffle immense de la vie. Ainsi Jésus nous révèle que Dieu est la joie et la liberté de l'homme."

("Liminaires" in Olivier Clément, Joie de la Résurrection; Salvator, 2015, pp. 11-12).